duànxiāng

武断乡曲


武断乡曲 (武斷鄉麯 ) 是一个汉语成语,拼音是wǔ duàn xiāng qū,武断乡曲是中性词。。。。

武断乡曲

拼音读音

拼音wǔ duàn xiāng qū

怎么读

注音ㄨˇ ㄉㄨㄢˋ ㄒ一ㄤ ㄑㄨˊ

繁体武斷鄉麯

出处《史记 平准书》:“当此之时,网疏而民富,役财骄溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲。”

例子力之大者,则反持官府;力之小者,则武断乡曲。清蒲松龄《上孙给谏书》

用法作谓语、定语;用于书面语。

近义词鱼肉乡里


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天旋地转 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。
漏洞百出 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。
不三不四 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。
饥肠辘辘 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。
饮水思源 喝水时想到水源。比喻不忘本。
兢兢战战 兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
色中饿鬼 比喻极其贪色的人。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
祸国误民 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。
国泰民安 泰:太平。国家太平;人民生活安定。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
古里古怪 怪异、奇特。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
从天而降 天上掉下来的。
移日卜夜 指昼夜相继。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容连声叫苦。
鞭辟入里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。
避俗趋新 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。
面如土色 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
驰魂宕魄 形容振撼心灵。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
踵趾相接 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
角巾东路 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。

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