种桑诗
种桑诗。南北朝。谢灵运。 诗人陈条柯。亦有美攘剔。前修为谁故。后事资纺绩。常佩知方诫。愧微富教益。浮阳骛嘉月。艺桑迨闲隙。疏栏发近郛。长行达广埸。旷流始毖泉。湎涂犹跬迹。俾此将长成。慰我海外役。
[南北朝]：谢灵运
诗人陈条柯。
亦有美攘剔。
前修为谁故。
后事资纺绩。
常佩知方诫。
愧微富教益。
浮阳骛嘉月。
艺桑迨闲隙。
疏栏发近郛。
长行达广埸。
旷流始毖泉。
湎涂犹跬迹。
俾此将长成。
慰我海外役。
詩人陳條柯。
亦有美攘剔。
前修為誰故。
後事資紡績。
常佩知方誡。
愧微富教益。
浮陽骛嘉月。
藝桑迨閑隙。
疏欄發近郛。
長行達廣埸。
曠流始毖泉。
湎塗猶跬迹。
俾此将長成。
慰我海外役。
唐代·谢灵运的简介
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
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► 谢灵运的诗(151篇) 〕
明代：
宋琬
子夜清歌，隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。
纱帽笼头，卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊箫玉管。莫把莺喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
宋代：
陈造
长日登临忆侍郎，芳时谭笑客凝香。
须公多办琼花露，容我时开古锦囊。
長日登臨憶侍郎，芳時譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時開古錦囊。
元代：
叶颙
万境无声玉宇空，江山晃耀失西东。溶溶不夜梨花月，衮衮长春柳絮风。
儿女浅斟金帐酒，英雄方建铁城功。池边鹅鸭休惊扰，恐混军声耳为聋。
萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，衮衮長春柳絮風。
兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
明代：
王世贞
函端舍利发，知尔不成空。老眼粗能辨，僧翻未易终。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大类群龙藏，收来一钵中。
函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來一缽中。
宋代：
张方平
不必山林远，且离朝市喧。前轩好风月，高客共琴樽。
在所同浮世，何须忆故园。八琼还返事，聊更话根源。
不必山林遠，且離朝市喧。前軒好風月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
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