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上后溪刘阁学

[宋代]:程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,

卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。

众生与佛同受持,谓有定法便虚假。

祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

空生强起鉴太虚,立字安名为般若。

三十二相不可著,况有卵胎并湿化。

要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。

双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。

于今唱颂四十九,同此经传四天下。

稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。

以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。

父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。

彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。

耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。

吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。

金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。

鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。

愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。

如金刚体不可坏,以大方便福朝野。

程公许简介

唐代·程公许的简介

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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