所谓造句

1.是啊,谁也不希望自己的旁边生活着,这么一个庞然大物吧,正所谓卧榻之下,岂容他人酣睡,恐怕就是这个理吧。

2.各类所谓的通灵经验，只不过是人类接受了传统的暗示和以往的习性所策动，而投射出来的念相……克里希那穆提

3.我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气、热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。

4.有个所谓的大款,到处沽名钓誉,为自己捞取政治资本。

5.其实,有些时候,那些所谓绝对的事并不是不能转变,但凡人擅长考虑,肯用功.

6.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

7.倘使人相信真有所谓“在天之灵”,他自然可以得到更大的安慰。

8.走过茫茫高原，才知太阳的炽热，经过漫漫长夜，才会拥抱黎明的彩霞。生命没有什么过不去的坎儿，有时所谓的绝境只是人生中一个小小的拐角，转个弯，便峰回路转，你会看见“柳暗花明又一村”的明媚与温暖。

9.摘一根美丽绚烂的花，戴在发间，折一根清翠的柳枝系在腰间。我们常常穿梭于密草林间，寻觅所谓的幸福踪影，其实，幸福时刻萦绕在我们身边。

10.天空上飞翔的鸟儿虽自由，但它并不知道自由为何物。而人类就算被禁锢在监牢中，他却知道有所谓的自由这回事，也因为如此，人类才会很痛苦——他一方面被监禁着，另一方面却知道有自由：一方面是很丑陋的生活实相，一方面却又极有希望地充满着光明。

11.其实无论是“长路”、“远方”、“流浪”，所谓四面八方地生活，它们现实过程都是朴素甚至是痛苦的。昂放

12.朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜事，花好月更圆，朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流，所谓知心也。三毛

13.所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

14.我找不到我到不了你所谓的将来的美好，我什么都不要你知不知道。

15.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

16.低头垂颈间，那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人，总能获得女人更多的青睐。这是所谓内敛中蕴涵的力量。

17., 步度根当然不懂得所谓的阵法,别人看到自己,他也不知所谓,要不是因为这位军师的确有鬼神不测之机,他早就按捺不住,麾军冲上了。

18., 所谓“贸工技”路线，是在1994、1995年，才明确提出来的。一开始，我们选择的路就是：先做贸易，学会了解市场、积累资金。实际上，我们是先摸索，后总结。走到一定程度，才回头总结发现，原来走的是“贸工技”路线。

19.天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

20.瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。

21.所谓坚持，是一次次濒临放弃却又不得不逼迫自己拾起，而她，谈不及坚持，因在她内心蓬勃的念头从未有过动摇，哪怕丝毫。小喂

22.那时的李家正是烈火烹油的好年景,那些趋炎附势投帖结交的所谓朋友不可胜数。

23.所谓梦想不是白日做梦的幻想,而是那种可以让你为之疯狂为之无法入眠的东西。

24.凌晨的时候，天还是暗暗的，我们还是在暖和的被窝里酣睡着。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但还是灰蒙蒙的一片，慢慢地太阳升上来了，云朵就像上了颜色了似的，满是红艳，这就是所谓的日出了。

25.而许多人认为,所谓的“街灯干扰综合征”只不过是一些人在痴思妄想时出现的症状而已。

26.同时，为了将立体上的图样不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按样生产，通过前人不断地总结经验，反复筛选，构成了所谓“打图”、“作图”、“拍图”三步曲。

27.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

28.所谓成长发展，就是要有很多东西不断发生，然后变成繁荣的形态，也可用“日日新”这句话来代表。意思是说，旧的东西逐渐灭亡，新的东西不断诞生。

29.一切都会过去，明天各人又将各奔前程。生命无所谓长短，无所谓欢乐哀愁，无所谓爱恨得失。一切都要过去，像那些花，那些流水。

30., 所谓“科学”，指遵循身心发展的规律实施教育教学，使校园生活有张有弛、丰富多彩、生动活泼。

31.当你因为兴趣而做一件事情的时候，这个世界上就没有毅力和坚持之类的事情。外人看到的所谓的你的毅力，仅仅是因为你做这件事情的时候，非常快乐，所以才能长久。

32.事过境迁，会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道，心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累，但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐，我在忙碌中找到自身的价值，在忙碌中有所收获。

33.最近,郑迎春又在网上到处发帖,造谣诽谤安阳市领导,所谓网名“风潇潇”和炒作手法,与当年诽谤安阳市场发展中心和济南军区干部李某完全一样,入厨一辙。

34.其实，生死之事不就是像昼夜更替一样么？所谓末夜，也不过是一场梦醒罢了。

35.竹子刚劲清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

36.人生最大的失败是矣慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。

37.其实，所谓福柯哈贝马斯论战，并不是一场真正的唇枪舌战，甚至称不上一场真正的笔墨官司。

38.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。

39.州续稿序》中也对所谓“各抒己见”,“藏心墨兵,资口月旦”深不以为然(《明文海》卷二三七)。

40.而所谓无限，也只能到某种程度。为一个人受苦，只能受苦到某种程度。然后，你会醒悟，不再蹉跎岁月。思念一个人，只能思念到某种程度。当思念长久地落空，你早晚会绝望。张小娴

41.所谓神通，变幻莫测谓之神，无拘无碍谓之通。

42.我的寂寞和我的泪，我的表现是无所谓。若要坚强需要受罪，若要后悔需要忏悔，最好闭上你的嘴。

43.大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。

44.川西平原历来都有在春节期间敲锣鼓闹年的习俗,所谓“年三十夜敲锣鼓,不管家中苦不苦”,为的是春祈秋报,禳灾祛祸,昂扬精神。

45.为了金钱、为了所谓的‘真爱’,为了曾经的诺言,痴男痴女陷入万劫不复之地。

46.高老太爷的那些所谓诗礼之家的后代子孙们,竟是一些吃喝嫖赌、无所不为的纨绔子弟。

47.所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。

48.竹子刚劲清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

49.我们一定要擦亮眼睛，识别出那些滥竽充数的所谓“专家”。

50.当婚纱照能模仿国外的地点，营造这种烂漫的二人世界幻象时尽管不是真的也无所谓了。

51.所谓哀兵必胜,把陶冶逼到这份上,现在陶冶也没有想到还能活着出去,不破釜沉舟,拼死一搏,古语云“兔急咬人”。

52., 所谓强者是既有意志，又能等待时机。

53.我一时恍惚。生命何其脆弱，所谓夏花，所谓秋叶，皆是对生者虚妄的安慰。譬如朝露，一旦寂灭，去日苦多。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。生活还是在继续，再深重的悲痛，也会慢慢放下。唐七公子

54.许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头,才恍然大悟,制定了所谓王子犯法与庶民同罪。

55.当冰冷的手铐铐住我双手时，我才认识到给我送钱的人所谓的啥时候也不会说的承诺是靠不住的。

56.虽说男女有嫌,但咱们江湖儿女讲的是义气,凭的是良心,正所谓‘为人不做亏心事,半夜敲门心不惊’。

57., 培养和造就人才是一个长期的工程，所谓百年树人，不是短时间内可以见效的。

58.在他们回旅店的路上,远处哀怨的哭声突然伴随着一股微风吹来,正所谓顺风而呼,声非加疾也,而令闻者丧胆。

59.只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。太宰治

60.工作不要太累，生活慢慢体会，健康真的宝贵，是非恩怨无所谓，失败并非不对，成功太累，平凡挣钱也有滋味！祝你早日康复。

61.零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。

62.世界上真是有很多人没有安全感，而且想来人应该大抵上都是这样的。只是我不明白为什么人们都要把这些所谓的安全感托付在一些身外之物上，比如房子或者在银行的存款。这地球是如此不可靠地悬在宇宙之中，地震、战争、经济崩溃等等会随时把我们的身外之物夺走。所以我不明白为什么这些随时都要失去的东西能带给人安全感。

63.人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。林语堂

64.如今,关于"营销管理"或"营销策略"方面的著作可谓汗牛充栋,但这些所谓的"营销管理"或"营销策略"只是基于企业自身能力和企业自身可利用资源的管理或策略。

65.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

66.所谓友谊，是诚恳批评朋友的错误。

67.所谓蜜月，并非不月蚀。

68.所谓战争，大概有点像那座防空洞，隐隐地坐落在那里，你不能说它不存在，却竟然上面栽上芙蓉，下面孵着鸭子，被生活所化解了。张晓风

69.所谓爱心是一片照耀在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖。

70.原来将她扔在这样一个冰天雪地的西北大草原上，就是温菡蕾所谓的放她一条生路。

71.后来，发现我们原来可以和任何人都没有问题。所有外化成所谓问题的，都只源于我们自己需要跟自己解决的那些。也许是混沌不明，也许是纠结不清，也许是创伤未平。秋微

72., 所谓经验变相说也就是挫折后的总结。

73.所谓真正的胜利并不是战胜强者而是保护好自己最重要的东西。

74.再看我们的身体，这个所谓灵魂的庙堂也可以说是一个小宇宙，当我们听到轻松的音乐时，自然会手舞足蹈在享用美食时，自然会心满意足在看过一场恐怖电影后，可能会浑身紧张恶梦连连或陷入失眠，有的人甚至从犯罪影片中得到灵感而去作奸犯科！

75.吉普赛人酷爱自由，是所谓的不羁之民。

76.在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对、地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！

77.陆水柔选择这里作为营地自然是有原因的,以她蕙质兰心博览群书,自然知道所谓的幻阵之六到底是什么。

78.我对他的话不敢苟同，无所谓堕落不堕落，星星还是那个星星，月亮也还是那个月亮，趟着生活之水前行，我们没有变高也没有变矮，浮沉不定的只是生活的水面。而升华或者沉沦，我们身不由己。慕容雪村

79.欢乐过后，自然是哀愁。股市走势永远是钟摆，即由一个极端走向另一极端，然后物极必反。知所行止并非易事，所谓入市易、离市难。

80.他想，所谓惦记就是这样了吧。人前脚刚走，他就已经坐立不安。很清晰很新鲜的感受。

81.所谓通才，不仅指在学问上博大精深，更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才，这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细，路越走越窄，所掌握的知识纯粹用来混饭的。

82.没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必有果。

83.所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。

84.从他们鬼鬼祟祟的样子中，可以断定今晚又有所谓的"联合行动"，又该有哪村遭劫了。

85.大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。梭罗

86.在任何情况下，我都无法设想自己以一种嘲讽贬低的姿态对待普通日常生活的题材，或所谓的“俗世儿”。我认为在我们过的生活和我们写的生活之间，不应该有任何栅栏。对于那些不好意思些剃头、拖鞋、烟灰缸、玉米粥这类事物的人，我替他们感到羞耻。

87.把死和睡并排着放在一起，请问谁能发现两者类似？把孩子和孩子气的人叫在一道，你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞，所谓幸福的晚年又是什么？也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。

88.安冉到达所谓的书店,进门,便发现各种招法拳法,修炼心法,琳琅满目。

89.那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。

90.难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。

91.烈日当空也无所谓，因为我们施工员是去做管理工作的。

92.中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

93.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

94.所谓回头路，现在干吗不走了？我想一个花瓶打碎了，以前会绞尽脑汁拼起来，现在就把碎片堆拢，不要就扔掉，想要就放着，因为管它是完整的碎的，最后都要蒙着灰尘，谁也看不清楚是什么，只有自己知道。张嘉佳

95.我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

96.放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。

97.蒹霞苍苍，白露为霜，所谓友人，天各一方。工作忙忙，诸多彷徨，所谓生活，就是健康。白露节到了，叮嘱的话放在心上，愿你少一些纷扰，多一些健康！

98.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

99., 如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

100.一个人走过一些年月后就会发现，所谓的道路不过是一种摆设，供那些在大地上瞎兜圈子的人们玩耍的游戏。它从来都偏离真正的目的。不信去问问那些永远匆匆忙忙走在路上的人，他们走到自己的归宿了吗，没有。否则他们不会没完没了地在路上转悠。