个体造句

1.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。康德

2.与人相处共事，我学到一件非常简单的事实：没有人故意犯错。这个体认让我们集中心力寻求补救之道，而不让犯错的人感觉生不如死。如果这个人是块料，他的内疚会是最令他难过的谴责。李奥贝纳

3.真爱的第一个体现，在男孩身上是软弱，在女孩身上是勇敢。

4.一百零二、生命因和谐而美，大树撑起了清凉的树荫，小鸟一展美丽的歌喉，花儿吐出沁人心脾的芬芳，每个生命个体都是生物链中不可或缺的一部分，每个生命个体都相互依存，共同奏响和谐的乐章。

5.在很多情况下，修建大坝只是一些中层阶级的单个个体行动，而不是统一性中心计划的一部分。

6.国际体系由行为体、国际格局和国际规范三个要素构成。将其中任何一个要素的质变视为体系质变，既无法区别体系与要素的不同，也无法确定两者间的关系。故此，至少应以两个体系要素发生质变作为体系质变的标准。

7., 可阿波只是个体重超重动作笨拙的小面馆小伙计.

8.除了我个体的强大以外，还正因我属于团队！

9.他不否认对于亲人的感情以及亲人对自己的感情，但是任何事任何除了自己之外的人都不能过于干涉以及强迫自己接受他们的意愿，因为每个人都是独立的个体，每个人成年后都有自己选择一切的权利，也必须为自己的行为负责，所谓的爱如果是建立在强迫以及逼迫之上的，也许任何人都不会想要，这也不是一份单纯的爱。黑心苹果

10.哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

11.洗澡中，请勿打扰，偷窥请购票，个体四十，团体八折，订票电话：一般人我不告诉他!

12.或者由于周遭环境的巨大变化，或者由于外部或内部生命无法弥补的缺口，一个单独的个体可以裂变成两个，这就是村上春树的意寓。

13.你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，一个自我。首先，这个自我是独一无二的，世上只有一个你。其次，这个自我是不可重复的，你只有一个人生。因此，对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。周国平

14.当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。尼采

15.每个人都是如此独特的个体，所以没有一张绝对的地图可以让每个人都按图索骥，所能提供的只是一些模糊的暗示和指标。奥修

16.人是社会的人,社会是人的社会,双木成林,三人成众,褒奖个体,就是引导大众。

17.中国传统文化和思维高深莫测，多数人会像掉入一个如封似闭的大酱缸。久而久之，个体的意识容易被酱化，失去了独立性和判断能力。不信你看那些至理名言，像打太极一样，左右逢源，橫豎都有理。

18.鲦鱼因个体弱小而常常群居，并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也发生紊乱，但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。

19.当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。尼采

20.爱情不但是延续种属的本能，并且融合了各种成为的一个体系是男女之间社交的一种形式，是完整的生物、心理、美感、和道德的体验。瓦西列夫

21.结果分别获得处理效应、阶段效应、顺序效应以及个体变异的估计。

22.如果说闻捷、戴厚英的绝境之恋,是政治和社会环境逼迫,那么郁达夫、王映霞这对“富春江上神仙侣”的分离,则更多是个体性格决定。

23.一个体形稍微大一点的黄巾军扛着大刀喊道,眼神中带着一丝不屑,好像能够碾压我们三千大军似得,哼哼,你要记住哀兵必胜。

24.一百十三、我一直认为生活就是一系列重要时刻的集合，这些重要时刻决定了我们的个体特征。我们都会珍惜生命中的重要时刻，无论它是一场欢乐的派对、雨后花草的一阵清香、河边的一次野炊、大学的毕业典礼、和爱人谈笑风生的一个良宵，抑或是宝贝孩子的出生。法齐娅·库菲

25., 二是决定对残存的私营工业、个体手工业和小商小贩等非社会主义经济采取严厉的改造,结果使个体手工业和私营工商业几乎荡然无存。

26.交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。弗兰西斯·培根

27.最初的人是球形的人，两个个体背靠背粘合在一起，有两张脸，八只手和脚，两副生殖器。宙斯和众神担心人类过于强大，不敬神灵，于是把球形的人劈成两半。所以我们每个人都一直在寻求与自己相结合的另一半。

28.个体所有权首先是个体对其生物存在性的自然所有，其次才是对维护这种生物存在性的物的所有。

29.作为一个传统的农业大国，自古以来就无时不遭到天灾的打击和困扰，传统的农业以及以此为基础而形成的个体和国家经济也同时步履蹒跚地着。

30.中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。

31.一百零八、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！

32.“生活”并不是模糊不清的东西，它是具体的事物，正如生活的任务也是真实而具体的一样。它们形成了对于每个个体来说都是不同的、独一无二的命运。没有一个人及其命运可以与其他人及其命运相比较。没有任何情形可以重复，并且，每一种情形都要求人们作出不同的反应。

33.除了我个体的强大以外，还正因我属于团队！

34.如果单凭此话而言,不知道的人或许还以为这话是出自哪位博识多学的先生学士之口,短短不会想到是出自于一个体型彪硕的大汉之口。

35.独特的体性是你内在最深处的成长，这份成长你不需要乞求别人的成全，也没有人可以给你，它是你个体性的开展。但人格个性你可以乞求，别人将会给你，事实上，也只有别人才能给你。

36.翡翠般碧绿的凸形顶棚直贯南北,街道两旁的个体商店鳞次栉比,货架上的商品琳琅满目。

37.人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

38.翡翠般碧绿的凸形顶棚直贯南北,街道两旁的个体商店鳞次栉比,货架上的商品琳琅满目。

39.一百十九、事实上，每个人都清楚的知道自己是独一无二的，在这世界上只活一次；而且在不会有这样特别的机会，能够把众多纷繁的元素重新凑到一起，组合成如此奇妙而独特的个体。

40.当你掌握了轻易把一个个体毁灭成灰的力量，还会真的在意它的存在么？

41.事实上，每个人都清楚的知道自己是独一无二的，在这世界上只活一次；而且在不会有这样特别的机会，能够把众多纷繁的元素重新凑到一起，组合成如此奇妙而独特的个体。

42.鲦鱼因个体弱小而常常群居，并以强健者为自然首领。将一只稍强的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也发生紊乱，但其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随。

43., 微小个体对时代无足轻重，时代对个体来说，却具备摧毁、影响、重建的力量，这是时代的强势所在。它代表的是方向，影响个体生命具体的取向、观念、质量和模式。密不可分。

44.一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

45.天荆地棘,个体尚不能开悟得救,又怎能苟求其人?撑一叶小舟,寻一片孤岛,载回一颗或许早已枯槁无救的心灵?此岸诸事无了,彼岸一片苍茫。

46.义理之性“浑然至善未尝有恶”,但由于个体禀气有偏正、纯驳、昏明、厚薄之别,因而气质之性便各有不同,有善有恶。

47.让人们这么独立于责任是危险的——他们会变得非常有个体性。所以让他们扛上家庭。由于年迈的母亲、父亲，生病的妻子或孩子以及他们的教育，他们就会保持被奴役。这样他们就没有时间和勇气在任何事情上反对政府。家庭是政府一千年来用于让人们保持奴役的圈套之一。

48.幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。

49.人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

50.研究目的：中性白血球是宿主个体抵抗病菌感染的一个重要防御反应细胞，已有文献证实其胞内氨基硫状态与凋亡的多寡有关。

51.当你完全曝光了你的头脑，放松了那里的一切，宁静就来了，降临到你，淹没了你。一种超出理解的宁静，一种高于你的宁静，一种属于整体而不是个体的宁静。

52.按照马克思的观点，个体所有制经济既是独立的自食其力的劳动者，又是少许的生产资料的所有者，是一般劳动者谋生和就业的主要方式，并没有太大的意识形态障碍。

53.精通攫抓：要使用这个能力，科多兽必须使用他的撕咬攻击击中一个体型较小的对手。

54.一个体质孱弱的民族无论到哪里,文化和经济都不能立足.

55.不管是时间也罢，还是人也罢，单一的个体都有特殊性，人不会因为简单的被了解而失去什么，就如一年中任何普通的一天，普通的一秒，都是唯一而且不可替代的。南派三叔

56.看那一朵菊花，远离那菊花群，仿佛不愿与它们为伍，确实它是鹤立鸡群，虽一枝独秀，但让人感到了个体所独风姿，墨绿色的叶子层层叠叠，如众星捧月般衬托着洁白的花，更显得宁静高远，神圣脱俗。

57.我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体……这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。

58.社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的“美德”，而自助则变成了其深恶痛绝的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。

59.这两个内容层次的悲怨不仅是对个体生存困境的展现，还是对生命存在在哲学层面的追问与思考。

60.人类是半个天空和半个大地，他既是物质、也是意识；他既如尘埃、又非常神圣；人类是很紧张的个体。人类的过去是动物，人类的未来是神性，而人类刚好就是中间的部分——一半是动物，一半是天使。

61.刘翔作为一个体育明星可谓是八面威风星光璨然,一脚跨进了小学课本,一脚走入了华东师范大学硕博连读,现在又矗立起高达3米的铜像。

62.唐大鹏对她的勤学好问很满意,赞许地点点头,说道:“除了剂量大小和个体差异可以决定是否中毒之外,使用方法也可以决定是否中毒。

63.壮族的花婆神话，以花为始源，解决了个体与族类灵魂的栖居问题；其人类繁衍的继嗣链接，蕴含着深刻的生命循环原理。

64., 体育的盛会，也是美的盛会，每一个体育项目几乎都是美的展示：举重是拔山盖世之美，花样游泳是出水芙蓉之美，短跑是利箭离弦之美。

65.结果表明，个体发育过程中生物体的熵和熵产生率既不能过大也不能过小，而是要和个体发育各个时期的发育水平相适应。

66.一百十五、就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。

67.每个小小的个体都好似融入冰面上的3D投影画作,变成美轮美奂场景中的一部分。

68.这种为了确认个体生命的价值,为了表现自身的人格、才情和创造性的超越功利的谑浪笑傲,正成为了王仁杰剧作人性刻写的醒目标记。

69., 一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

70.一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。余秋雨

71.基于此理念，教育的目的应是为了使个体生命内涵获得淋漓尽致的开发，尤其语文教育更是首当其冲的。

72.一个物种进化水平越高，它的中枢神经系统就越发达，对快乐与痛苦的感觉能力就越强。因此对越是感觉能力高的动物个体，就越应该加以尊重。

73.中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。教师的几个不等式：有名气有水平，人缘好威信高，有点子有能力，资格老经验多。

74.抑制环腺苷酸生成或者阻碍环腺苷酸进入离子通道的化学剂能够在年老个体中发挥修复功能，使神经元放电模式恢复到年轻个体的水平。

75.管理的本质就是面对变动不居的组织环境，充分挖掘并激励个体潜能，有效配置组织资源，实现组织的既定目标。

76.人们之所以会允许他们自己被席卷到大规模的事件中去，是为了不必再对他们的生活负任何责任，并且希望能够摆脱现实中的平庸或苦难。一场兴起的大众运动为人们的焦虑、思想上的空洞以及个体存在的无意义性提供了庇护所。

77.真正的养殖是指动物从出生到死亡的全过程都在饲养状态下进行，而不是仅仅将野外捕捉的动物个体进行饲养催肥。

78.始无齿翼龙的新标本与正型稍微不同，可能由个体发育所引起。

79., 53"自我接纳"是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。

80.现在的个体户开业都喜欢择个黄道吉日开张，尤其是对数字"8"，更有偏爱。

81.由于不同的生物个体其基因组的内含子、启动子与外显子的间隔长度不同，因而扩增出的DNa指纹图谱也就产生了多态性。

82., 或者由于周遭环境的巨大变化，或者由于外部或内部生命无法弥补的缺口，一个单独的个体可以裂变成两个，这就是村上春树的意寓。

83.焦虑、噩梦及兴奋剂可导致健康个体盗汗.

84.一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。

85.孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。

86.奥地利心理学家阿德勒认为,自卑感是一种激励因素,个体若感到自卑,就会发愤图强,力争上游,取得成功。

87.商场和情场有个共同的规律，你有原则有底线，别人才不会随便踩过来，太过分地讨好别人，徒然丧失自己，对方岂能尊敬一个连灵魂都出卖的个体?

88.生命本身就是奇迹，大自然的奇迹，宇宙间存在的奇迹。每一个人从诞生到成长，整个过程，生命的本身就值得我们去欣赏。也许，每一个人个体，就是一处风景，不同的风景。

89.两个人虽然相爱，毕竟是两个不同的个体，如果有什么不能接受的事情，也许我们可以学习彼此迁就和宽恕……

90.而山黄麻的成株与幼株常在叶形、叶的大小、叶基、叶上下表面被毛程度有差异，为个体发育上的变异。

91.交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。弗兰西斯·培根

92.我是一只小蚂蚁，但我是强大的！除了我个体的强大以外，还因为我属于团队！

93.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

94.一个没有理想的人，好似一枝没有准星的枪，一个没有目标的人，好似一只到处纷飞的羽毛，往往有时候我们都有一双攀天巨足，往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀，唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

95.一个群体的理智能力总是远远低于个体的理智能力，集体的道德行为既可以大大高于也可能大大低于个体的道德行为。

96.毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

97.教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说，本来就不可能不带有研究因素。这首先是因为，我们与之交往的每一个个体，在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。如果你想使教育工作给教师带来欢乐，使每天的上课不致变成单调乏味的义务，那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧。

98.所谓死亡的恐惧，情欲的动荡，生活的苦恼，人生的烦闷，存在的空虚，所有这些情感内容，都需要一个人类个体独自面对。廖一梅

99.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

100., 许多世纪以来，对人类的事情有着敏锐洞察力的人一些在观察自己和别人，他们发现了方法。但是所有的方法都建立在某种自然发生的经验之上。不过没有人关心它们。相反，社会企图压抑这些经验，因为这些经验肯定会制造出有个体性的叛逆者。