琴操十首。龟山操
琴操十首。龟山操。唐代。韩愈。 孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。
[唐代]：韩愈
孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。
龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
手无斧柯，奈龟山何
龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，
祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。
孔子以季桓子受齊女樂，谏不從，望龜山而作。
龜山在太山博縣。古琴操雲：予欲望魯兮，龜山蔽之。
手無斧柯，奈龜山何
龜之氛兮，不能雲雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，
祗以奄魯。知将隳兮，哀莫餘伍。周公有鬼兮，嗟餘歸輔。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
明代：
黄廷用
病馀还觉冶游劳，风景悠然思转豪。水绕林深山日隐，洞开云净海天遥。
浮生枉试腹中剑，尘世空藏笑里刀。我愿晚阴分石榻，英雄谁复说孙曹。
病馀還覺冶遊勞，風景悠然思轉豪。水繞林深山日隐，洞開雲淨海天遙。
浮生枉試腹中劍，塵世空藏笑裡刀。我願晚陰分石榻，英雄誰複說孫曹。
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
明代：
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲，与客寻幽试共登。独树春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食，城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影，夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊，空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
近现代：
吴妍因
胭脂金粉并飘零，半面徐妃劫亦经。台上杨稊才一瞥，飞花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經。台上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
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