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星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其三
星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其三
星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其三。唐代。全祖望。 三旬九食古人事,此是儒生分所甘。淡与泊遭良有会,我因吾丧不须参。问妻能叶归田乐,顾子宁为历齿惭。一曲商歌孤唱罢,犹堪援茟奏馀酣。
[唐代]:全祖望
三旬九食古人事,此是儒生分所甘。淡与泊遭良有会,我因吾丧不须参。
问妻能叶归田乐,顾子宁为历齿惭。一曲商歌孤唱罢,犹堪援茟奏馀酣。
三旬九食古人事,此是儒生分所甘。淡與泊遭良有會,我因吾喪不須參。
問妻能葉歸田樂,顧子甯為曆齒慚。一曲商歌孤唱罷,猶堪援茟奏馀酣。
唐代·全祖望的简介
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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► 全祖望的诗(647篇) 〕
清代:
赵执信
屋角参差漏晚晖,黄头闲缉绿蓑衣。倦来枕石无人唤,鹅鸭如云解自归。
屋角參差漏晚晖,黃頭閑緝綠蓑衣。倦來枕石無人喚,鵝鴨如雲解自歸。
宋代:
李复
泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于苍渊。
流来孔多兮自溢于林间,出始一勺兮下合成川。
泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于蒼淵。
流來孔多兮自溢于林間,出始一勺兮下合成川。
宋代:
刘克庄
君子防微谨,嫌疑远未然。从来纳履处,不傍种瓜田。
樊圃芸初熟,耕畦瓞已绵。黄台虽可摘,东郭未尝穿。
君子防微謹,嫌疑遠未然。從來納履處,不傍種瓜田。
樊圃芸初熟,耕畦瓞已綿。黃台雖可摘,東郭未嘗穿。
清代:
赵良栻
娱亲仍著老莱衣,慈竹平安愿已违。北斗香焚虔午夜,西山景迫恋春晖。
诚通神鬼幽兰洁,梦入池塘寸草腓。十有八年如一日,抱铛孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣,慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜,西山景迫戀春晖。
誠通神鬼幽蘭潔,夢入池塘寸草腓。十有八年如一日,抱铛孺慕等依依。
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释妙声
故国江山入莫秋,烟波留与后人愁。古今不预兴亡事,只有沧浪独钓舟。
故國江山入莫秋,煙波留與後人愁。古今不預興亡事,隻有滄浪獨釣舟。
宋代:
汪元量
销金帐下忽天明,梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨,暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明,夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨,暫時相對坐調笙。