送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其三
送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其三。宋代。叶梦得。 生长在山间，从翁守蓬户。人言膏粱子，粗免污纨裤。官居无多恋，暂止复遽去。家法恐未传，此心良已素。义禅晚从我，似识此间趣。西岩郁嵚岑，久断俗子路。聊持山中节，为我主留务。封陲际湖海，云月皆所部。
[宋代]：叶梦得
生长在山间，从翁守蓬户。人言膏粱子，粗免污纨裤。
官居无多恋，暂止复遽去。家法恐未传，此心良已素。
义禅晚从我，似识此间趣。西岩郁嵚岑，久断俗子路。
聊持山中节，为我主留务。封陲际湖海，云月皆所部。
生長在山間，從翁守蓬戶。人言膏粱子，粗免污纨褲。
官居無多戀，暫止複遽去。家法恐未傳，此心良已素。
義禅晚從我，似識此間趣。西岩郁嵚岑，久斷俗子路。
聊持山中節，為我主留務。封陲際湖海，雲月皆所部。
唐代·叶梦得的简介
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
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► 叶梦得的诗(228篇) 〕
明代：
李梦阳
大梁城东云出雷，捩风拖雨故徘徊。黄鹂坐树深无语，紫燕衔泥阻未回。
即恐孝娥为早冢，不闻神女傍阳台。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照来。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鹂坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽台。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
：
刘崧
莫叹飘零万里身，尊前相见即相亲。黄花翠竹来江外，紫蟹银鱼出海滨。
雁度石门云气近，乌啼金井露花新。不辞令节成欢醉，总是登高能赋人。
莫歎飄零萬裡身，尊前相見即相親。黃花翠竹來江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門雲氣近，烏啼金井露花新。不辭令節成歡醉，總是登高能賦人。
宋代：
梅尧臣
始於欧阳永叔席，乃识双井绝品茶。
次逢江东许子春，又出鹰爪与露芽。
始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
明代：
王鏊
落日船头见素帷，梦中昨夜哭君时。交游四海今谁在，心事平生我最知。
博失郑侨疑莫问，直怀叔向泪空垂。临终老眼犹能视，免得区区谏用尸。
落日船頭見素帷，夢中昨夜哭君時。交遊四海今誰在，心事平生我最知。
博失鄭僑疑莫問，直懷叔向淚空垂。臨終老眼猶能視，免得區區谏用屍。