寄安道
寄安道。宋代。汪梦斗。 世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。知不兼行无实力，体非有用是空言。穷探天命理为主，尽得人彝性自存。寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。
[宋代]：汪梦斗
世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。知不兼行无实力，体非有用是空言。
穷探天命理为主，尽得人彝性自存。寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。
世儒多誤入旁門，默坐求心謂道尊。知不兼行無實力，體非有用是空言。
窮探天命理為主，盡得人彜性自存。寄語寒氈分鄭老，待提此話破昏昏。
唐代·汪梦斗的简介
梦斗字玉南，号杏山，绩溪人。理宗景定二年（一二六一）魁江东漕试，授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校，以事弃官归。宋亡，不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗，以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本，校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》（简称明刊本）。新辑集外诗附于卷末。
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► 汪梦斗的诗(131篇) 〕
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刘麟
今我乐矣，叙旧以贤。瞻彼明德，不以厥年。生事匪多，尺宅寸田。
暮色惟瞑，返照复鲜。君子保终，夕厉愓然。载我玄酒，践彼初筵。
今我樂矣，叙舊以賢。瞻彼明德，不以厥年。生事匪多，尺宅寸田。
暮色惟瞑，返照複鮮。君子保終，夕厲愓然。載我玄酒，踐彼初筵。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
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王僧孺
枫林暧似画，沙岸净如扫。空笼望悬石，回斜见危岛。
绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。
楓林暧似畫，沙岸淨如掃。空籠望懸石，回斜見危島。
綠草閑遊蜂，青葭集輕鸨。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
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俞明震
自浮沧海送残阳，渐觉閒身人莽苍。一掬酸辛成独往，无边天水共微光。
风樯隐隐开元气，朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语，故人相望涕成行。
自浮滄海送殘陽，漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨往，無邊天水共微光。
風樯隐隐開元氣，朔雁聲聲吊戰場。凄絕一更初魄語，故人相望涕成行。
清代：
牛焘
中秋骑月送行人，阻住行人懒问津。米价天河休更卜，御寒今已桂为薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
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弘历
浴佛传佳节，清和景尚妍。每因逢此日，不禁忆当年。
儿女花真幻，昔今时久迁。齐云遥在望，愧我未忘缘。
浴佛傳佳節，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。
兒女花真幻，昔今時久遷。齊雲遙在望，愧我未忘緣。