次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其一
次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其一。宋代。葛胜仲。 青鞋访云水,僧馔饫茭蒲。落拓人谁识,迂愚世所无。鴳鹏从物化,牛马任人呼。世事何须问,诸公在禁途。
[宋代]:葛胜仲
青鞋访云水,僧馔饫茭蒲。落拓人谁识,迂愚世所无。
鴳鹏从物化,牛马任人呼。世事何须问,诸公在禁途。
青鞋訪雲水,僧馔饫茭蒲。落拓人誰識,迂愚世所無。
鴳鵬從物化,牛馬任人呼。世事何須問,諸公在禁途。
唐代·葛胜仲的简介
葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。
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► 葛胜仲的诗(472篇) 〕
明代:
李东阳
十载同年泪,因君更满襟。辞家万里远,忧国二毛侵。
病减郎官俸,贫挥使者金。平生冰雪操,弦绝为知音。
十載同年淚,因君更滿襟。辭家萬裡遠,憂國二毛侵。
病減郎官俸,貧揮使者金。平生冰雪操,弦絕為知音。
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弘历
饮君致君乐,笾豆能无乱。卜昼未卜夜,不过能救半。
传称兼仁义,阿好乃过赞。
飲君緻君樂,笾豆能無亂。蔔晝未蔔夜,不過能救半。
傳稱兼仁義,阿好乃過贊。
唐代:
元稹
无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。
無身尚拟魂相就,身在那無夢往還。
直到他生亦相覓,不能空記樹中環。
元代:
丁鹤年
高人嗟逝矣,静乐尚求诗。岂意无为道,翻成罔极悲。
二难勤继述,一默付希夷。饮水心愈洁,看山意更迟。
高人嗟逝矣,靜樂尚求詩。豈意無為道,翻成罔極悲。
二難勤繼述,一默付希夷。飲水心愈潔,看山意更遲。
清代:
陈梦雷
风尘三载羽书驰,填海曾闻精卫悲。岂意上官专草稿,翻令巷伯叹南箕。
铄金祗为招群忌,投杼何当慰母疑。行矣帝乡犹未远,还胜凝碧望阍时。
風塵三載羽書馳,填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿,翻令巷伯歎南箕。
铄金祗為招群忌,投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠,還勝凝碧望阍時。
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弘历
古刹礼大士,虚堂息劳身。旋起凭栏望,旧径还如新。
谷转见行骑,山高截片云。是时秋始孟,绿树犹繁纷。
古刹禮大士,虛堂息勞身。旋起憑欄望,舊徑還如新。
谷轉見行騎,山高截片雲。是時秋始孟,綠樹猶繁紛。