次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其一
次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归 其一。宋代。葛胜仲。 青鞋访云水，僧馔饫茭蒲。落拓人谁识，迂愚世所无。鴳鹏从物化，牛马任人呼。世事何须问，诸公在禁途。
[宋代]：葛胜仲
青鞋访云水，僧馔饫茭蒲。落拓人谁识，迂愚世所无。
鴳鹏从物化，牛马任人呼。世事何须问，诸公在禁途。
青鞋訪雲水，僧馔饫茭蒲。落拓人誰識，迂愚世所無。
鴳鵬從物化，牛馬任人呼。世事何須問，諸公在禁途。
唐代·葛胜仲的简介
葛胜仲 (1072～1144) 宋代词人，字鲁卿，丹阳（今属江苏）人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100)，中宏词科。累迁国子司业，官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政，气节甚伟，著名于时。与叶梦得友密，词风亦相近。有《丹阳词》。
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► 葛胜仲的诗(472篇) 〕
明代：
李东阳
十载同年泪，因君更满襟。辞家万里远，忧国二毛侵。
病减郎官俸，贫挥使者金。平生冰雪操，弦绝为知音。
十載同年淚，因君更滿襟。辭家萬裡遠，憂國二毛侵。
病減郎官俸，貧揮使者金。平生冰雪操，弦絕為知音。
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弘历
饮君致君乐，笾豆能无乱。卜昼未卜夜，不过能救半。
传称兼仁义，阿好乃过赞。
飲君緻君樂，笾豆能無亂。蔔晝未蔔夜，不過能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
唐代：
元稹
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。
無身尚拟魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
元代：
丁鹤年
高人嗟逝矣，静乐尚求诗。岂意无为道，翻成罔极悲。
二难勤继述，一默付希夷。饮水心愈洁，看山意更迟。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
清代：
陈梦雷
风尘三载羽书驰，填海曾闻精卫悲。岂意上官专草稿，翻令巷伯叹南箕。
铄金祗为招群忌，投杼何当慰母疑。行矣帝乡犹未远，还胜凝碧望阍时。
風塵三載羽書馳，填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯歎南箕。
铄金祗為招群忌，投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠，還勝凝碧望阍時。
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弘历
古刹礼大士，虚堂息劳身。旋起凭栏望，旧径还如新。
谷转见行骑，山高截片云。是时秋始孟，绿树犹繁纷。
古刹禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。