送谢卿游北
送谢卿游北。元代。吾丘衍。 黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
[元代]：吾丘衍
黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。
木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。
取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
黃鹄振六翮，一舉淩蒼穹。高飛固其常，誰言待秋風。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞門居，君為遠行客。
木葉落古道，回首東山雲。朔野極渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，談笑識公子。問君阻山川，胡為倏來此。
取任非有意，觀海同此心。托贈行邁篇，遙遙寄遐音。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
解程
武帐推恩诏十行，雍容鸣玉觐清光。
四年爱日民谣浃，五月炎风驿路长。
武帳推恩诏十行，雍容鳴玉觐清光。
四年愛日民謠浃，五月炎風驿路長。
明代：
罗玘
阳羡城边水，征西庙后山。气应作云雨，公独住中间。
昔道九州隘，今随一鹤閒。且当熙皞日，春酒驻酡颜。
陽羨城邊水，征西廟後山。氣應作雲雨，公獨住中間。
昔道九州隘，今随一鶴閒。且當熙皞日，春酒駐酡顔。
宋代：
章采
摇摇花，长安城南道。
小草欣欣造物匀，三月来来野田好。
搖搖花，長安城南道。
小草欣欣造物勻，三月來來野田好。
明代：
孙伟
坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。
乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
明代：
张吉
拜相后先公与马，公多容色马多忧。若更庆历为元祐，公亦须忧到死休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂。若更慶曆為元祐，公亦須憂到死休。
清代：
黄遵宪
水是尧时日夏时，衣冠又是汉官仪。登楼四望真吾土，不见黄龙上大旗。
水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。