范令新茶诗
范令新茶诗。元代。吾丘衍。 南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。却顾玉川子，招携碧云乡。
[元代]：吾丘衍
南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧雲鄉。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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黄侃
又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。
无言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼别緒。
無言自向天涯路。
宋代：
苏轼
树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。
云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。
樹林幽翠滿山谷，樓觀突兀起江濱。
雲是昔人藏書處，磊落萬卷今生塵。
明代：
苏葵
淫哇声沸九韶寒，世道污隆用舍间。薄雾偶笼伊洛水，片云争掩武夷山。
千秋遗训乾坤意，一代成功造化悭。不有上方三尺剑，付谁当日斩权奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲争掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化悭。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
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颜峻
敬恭明祀，孝道感通。合乐维和，展礼有容。六舞肃列，九变成终。
神之来思，享兹洁衷。灵之往矣，绥我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
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