尚方连环歌为孙康侯徵君作
尚方连环歌为孙康侯徵君作。元代。吾丘衍。 尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。
[元代]:吾丘衍
尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。
朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。
青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。
尚方結綠藍田春,鹿盧宛轉開龍鱗。神妃輾輪出宮沼,躩落夔螭盤素雲。
朝元真人紫霞客,宣室金門曉初入。奚官捧環天語開,調笑耕煙種雙璧。
青絲绾空作藍绶,淺綴流蘇玉虹走。歸來佩服對虛皇,千秋萬歲南山壽。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代:
陆文圭
羊肠九折路盘岖,不觉胜身上太虚。
失脚从知高处险,西风斜日旱回车。
羊腸九折路盤岖,不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險,西風斜日旱回車。
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欧大任
一毡南去客为星,自爱名山手勒铭。叱石洞门含雨白,撷兰溪色入船青。
綵毫蚤擅词人赋,绛帐今传博士经。何可鸱夷无尔辈,浊醪应到子云亭。
一氈南去客為星,自愛名山手勒銘。叱石洞門含雨白,撷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦,绛帳今傳博士經。何可鸱夷無爾輩,濁醪應到子雲亭。
:
卫宗武
故人未到欠诗催,才到九山云为开。
野鹤正思寻老伴,盟鸥亦竞喜朋来。
故人未到欠詩催,才到九山雲為開。
野鶴正思尋老伴,盟鷗亦競喜朋來。
清代:
屈大均
寡妇得丹穴,礼抗万乘君。百尺怀清台,煌煌巴水滨。
丈夫无货财,为德将何因。观时得权变,白圭诚智人。
寡婦得丹穴,禮抗萬乘君。百尺懷清台,煌煌巴水濱。
丈夫無貨财,為德将何因。觀時得權變,白圭誠智人。
唐代:
徐铉
满卷文章为世重,出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理,不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重,出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理,不管浮生覺夢中。