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予二次入金陵礼塔俱从燕台南归心力折于风尘行踪挠于鼎沸不叹缘悭乃讼福薄偶为口占此不觉难吞之声
予二次入金陵礼塔俱从燕台南归心力折于风尘行踪挠于鼎沸不叹缘悭乃讼福薄偶为口占此不觉难吞之声
予二次入金陵礼塔俱从燕台南归心力折于风尘行踪挠于鼎沸不叹缘悭乃讼福薄偶为口占此不觉难吞之声。明代。释今无。 廿载重过此,香花礼塔前。风尘孤影倦,星月瑞光悬。衣染琉璃滑,人多梵呗圆。撑持无胜福,暗泪愧诸天。
[明代]:释今无
廿载重过此,香花礼塔前。风尘孤影倦,星月瑞光悬。
衣染琉璃滑,人多梵呗圆。撑持无胜福,暗泪愧诸天。
廿載重過此,香花禮塔前。風塵孤影倦,星月瑞光懸。
衣染琉璃滑,人多梵呗圓。撐持無勝福,暗淚愧諸天。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
清代:
李英
偶结西河叟,朝朝驻水滨。谁知麋鹿性,还与白鸥亲。
草伏情偏剧,风餐岁更贫。因思游北固,曾作钓鲈人。
偶結西河叟,朝朝駐水濱。誰知麋鹿性,還與白鷗親。
草伏情偏劇,風餐歲更貧。因思遊北固,曾作釣鲈人。
元代:
丁鹤年
东归间道已浮杯,力疾遥迎日几回。何处晚来成误认,风帘竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯,力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認,風簾竹影月窗梅。
宋代:
王庭圭
闻说学诗如学仙,怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨,岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵,清于三峡夜流泉。只今老钝无新语,枫落吴江恐误传。
聞說學詩如學仙,怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨,豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣,清于三峽夜流泉。隻今老鈍無新語,楓落吳江恐誤傳。
清代:
史善长
远树千堆合,平沙万井开。山通南北套,地接上中台。
日落明驼走,风声驿骑来。紫狐求不易,高阁且徘徊。
遠樹千堆合,平沙萬井開。山通南北套,地接上中台。
日落明駝走,風聲驿騎來。紫狐求不易,高閣且徘徊。
宋代:
欧阳光祖
五曲溪回屋数椽,上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字,大隐一峰高插天。
五曲溪回屋數椽,上依翠壁下流泉。
幽居不用立名字,大隐一峰高插天。