寿邝檗庵六十一
寿邝檗庵六十一。明代。释今无。 满堂香饭结华筵，瞬息流光又十年。四海共传高士传，一丘閒卧鹿门仙。经纶水石成三径，睥睨戈干笑九埏。若月照临龙战后，好将信史为人编。
[明代]：释今无
满堂香饭结华筵，瞬息流光又十年。四海共传高士传，一丘閒卧鹿门仙。
经纶水石成三径，睥睨戈干笑九埏。若月照临龙战后，好将信史为人编。
滿堂香飯結華筵，瞬息流光又十年。四海共傳高士傳，一丘閒卧鹿門仙。
經綸水石成三徑，睥睨戈幹笑九埏。若月照臨龍戰後，好将信史為人編。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
傅察
鹏飞初不碍蒿蓬，自拟归休慕仲翁。
况有仙姿标洞府，泠然御寇已乘风。
鵬飛初不礙蒿蓬，自拟歸休慕仲翁。
況有仙姿标洞府，泠然禦寇已乘風。
明代：
唐寅
破布衫巾破布裙，逢人便说会烧银。
君何不烧自家用，何必苦心送给人。
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
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钱之江
一方丘壑力能专，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清话，再临明镜各华颠。
忘筌坐悦鳣鲔发，抉目待看陵谷迁。翻笑平生骨相俗，不堪顾影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華颠。
忘筌坐悅鳣鲔發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
明代：
徐祯卿
渺渺春江空落晖，旅人相顾欲沾衣。
楚王宫外千条柳，不遣飞花送客归。
渺渺春江空落晖，旅人相顧欲沾衣。
楚王宮外千條柳，不遣飛花送客歸。
明代：
黎贞
山中博奕闲王质，谷口耕锄老子真。那似淞江风景好，一竿长钓水粼粼。
山中博奕閑王質，谷口耕鋤老子真。那似淞江風景好，一竿長釣水粼粼。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何须辨伪真。不向深山驱虎豹，焉能高阁画骐麟。
屠鹰烹狗非徒汉，焚籍坑儒岂独秦。千古休提尧舜事，君王若个不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫骐麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。