拟古(二首)
拟古(二首)。明代。薛瑄。 白云在高丘,绿萝在深谷。中有冥栖士,云萝蔽茅屋。独抱尚友情,缅遂硕人轴。古琴时复弹,古书还更读。逍遥无外事,俯仰长自足。沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。伊人岂无心,耻衒荆山玉。将须凤来仪,朝阳满梧竹。¤
[明代]:薛瑄
白云在高丘,绿萝在深谷。
中有冥栖士,云萝蔽茅屋。
独抱尚友情,缅遂硕人轴。
古琴时复弹,古书还更读。
逍遥无外事,俯仰长自足。
沮溺耕在野,姜叟钓渭曲。
伊人岂无心,耻衒荆山玉。
将须凤来仪,朝阳满梧竹。¤
白雲在高丘,綠蘿在深谷。
中有冥栖士,雲蘿蔽茅屋。
獨抱尚友情,緬遂碩人軸。
古琴時複彈,古書還更讀。
逍遙無外事,俯仰長自足。
沮溺耕在野,姜叟釣渭曲。
伊人豈無心,恥衒荊山玉。
将須鳳來儀,朝陽滿梧竹。¤
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
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何永沂
溪水清清顺势流,敢来借雪数风流?医、诗、文却知吾在,不作人间第二流。
溪水清清順勢流,敢來借雪數風流?醫、詩、文卻知吾在,不作人間第二流。
清代:
何道生
三人合画议谁始,两峰友梅张风子。铺将一幅溪藤纸,笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指,烘染如以水济水。是时木脱秋气高,仿佛满屋生风涛。
三人合畫議誰始,兩峰友梅張風子。鋪将一幅溪藤紙,筆聲飒飒風生耳。
一氣呵成十五指,烘染如以水濟水。是時木脫秋氣高,仿佛滿屋生風濤。
清代:
曹俊
乱离同失路,异地忽相逢。执手垂清泪,关心非旧容。
话怜今日短,情苦往时浓。况又明朝别,愁难载酒从。
亂離同失路,異地忽相逢。執手垂清淚,關心非舊容。
話憐今日短,情苦往時濃。況又明朝别,愁難載酒從。
宋代:
赵抃
倚栏曾此望沧溟,延颈移时类鹤形。别后几回关梦寐,终求精笔写丹青。
倚欄曾此望滄溟,延頸移時類鶴形。别後幾回關夢寐,終求精筆寫丹青。
宋代:
袁说友
七椀由来厌八珍,犹堪代酒亦生春。个中风味须知趣,惭愧刘公独倚新。
七椀由來厭八珍,猶堪代酒亦生春。個中風味須知趣,慚愧劉公獨倚新。