首页 > 诗文 > 释遵式的诗 > 放生慈济法门

放生慈济法门

[宋代]:释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。

发佛大慈悲,忏彼六情根。

无始业障海,眼根著诸色。

耳界闻乱声,鼻染一切香。

舌生诸恶刺,身如机关主。

六贼游戏中,心想如猿猴,

无有暂停时。如此等六法,

名为六情根。一切业因缘,

皆从妄想起。妄想如幻焰,

亦若空中花。迷倒不觉知,

为诸惑业缚。永堕三途界,

没在众苦中。不闻正法音,

何曾知忏悔。惟愿十方佛,

菩萨众大师。慈力与冥加,

令其知发露。无始一切恶,

今日悉消除。毕故不造新,

常当修梵行。未脱傍生难,

余命愿安乐。筌网及虞罗,

愿不相值遇。饮啄随时足,

饥渴永不逢。相见起慈心,

愿不相吞噉。当承三宝力,

誓脱众尘劳。毕此苦类身,

愿生诸佛国。弥陀广慈愿,

不舍一切生。观音慈愿深,

常游五道界。愿舒五色臂,

拔我出轮回。傥若命终时,

愿垂亲接引。救我厄难得,

菩萨大檀那。悯我临汤火,

舍财赎我命。须弥与大海,

徒自谓高深。檀那今日恩,

高深不可比。现生增福寿,

眷属悉团圆。来世受身时,

愿同生佛国,和南贤圣众。

释遵式简介

唐代·释遵式的简介

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。

...〔 ► 释遵式的诗(62篇)

猜你喜欢

秋暑登道风山应群谅浩斌之约也

傅子馀

赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。

二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。

宋代强彦文

空有青山自龙虎,可能荒塚更衣冠。

次韵试可同游法王岳寺

宋代释道潜

两山脩径尽榛芜,谩诧当年幸翠舆。空睹宸文藏宝构,不逢衲子话真如。

林深想见灵根茂,地胜宜多隐者居。凉月照人归路好,傍溪嘉树影扶疏。

绝交行

宋代高斯得

男儿独立天地间,太华绝尖一何陗。

子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召。

过韩氏庄登小阁 其二

宋代释道潜

玉秀兰芬好弟昆,时来挟册视田园。囷场古木千章合,彷佛秦人避世村。

元基席上再送士仪

明代萧显

离席因君荐木桃,碧缸新酒泻春涛。诗盟递结东西社,坐客平分上下曹。

帘动午风花气暖,几当晴日篆烟高。狂歌亦是骊驹曲,三叠阳关意未豪。