木兰花慢·论修行锻练
木兰花慢·论修行锻练。金朝。王哲。 论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
[金朝]：王哲
论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
論修行鍛練，隻元是這些兒。也勿取、翁婆姹女，嬰子相随。休言木龍金虎，更何須、黑赤坎和離。奉報諸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜尋時。坦蕩準希夷。放落魄清閑，任雲任水，真靜真慈。靈然養成内寶，聚玄機、密妙不難知。開闡當中一點，瑩然明照無為。
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
宋代：
廖行之
腊残春到无多日，留得清芬伴倾椒。
却放东风吹冻裂，遣渠堤柳又新条。
臘殘春到無多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
宋代：
方一夔
露白初濡木，星虚渐集房。蛾飞争堕水，鱼退急投梁。
捣练堤防冷，收禾准备荒。只愁枣红地，万马逐残羌。
露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛争堕水，魚退急投梁。
搗練堤防冷，收禾準備荒。隻愁棗紅地，萬馬逐殘羌。
明代：
朱同
过门未识子全面，久矣逢人说项斯。宦志已灰更变后，宗枝还念未分时。
曾杨近古无神术，卢扁于今有国医。尚拟好风吹杖履，夜深雨足剪园葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚拟好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
宋代：
王安石
泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。
缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，诒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
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李宣龚
事业欲安说，溪边柳成围。当时叩门人，百过亦已衰。
此园在城东，地偏故自奇。世俗便贵耳，浊醪争载窥。
事業欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪争載窺。
宋代：
汪元量
夜来大醉别衡阳，今日长吟下楚湘。
翠藻青苹鱼市井，白苹红蓼雁家乡。
夜來大醉别衡陽，今日長吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉。