木兰花慢·论修行锻练
木兰花慢·论修行锻练。金朝。王哲。 论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
[金朝]：王哲
论修行锻练，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。奉报诸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜寻时。坦荡准希夷。放落魄清闲，任云任水，真静真慈。灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。开阐当中一点，莹然明照无为。
論修行鍛練，隻元是這些兒。也勿取、翁婆姹女，嬰子相随。休言木龍金虎，更何須、黑赤坎和離。奉報諸公入道，莫令形苦神疲。堪宜。正好搜尋時。坦蕩準希夷。放落魄清閑，任雲任水，真靜真慈。靈然養成内寶，聚玄機、密妙不難知。開闡當中一點，瑩然明照無為。
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
宋代：
陆游
湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。
但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹無秋聲。懶不近筆硯，何以纾幽情。
但有一睡耳，展轉無由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
元代：
丁鹤年
东归间道已浮杯，力疾遥迎日几回。何处晚来成误认，风帘竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
宋代：
施枢
帘底临鸾惜岁华，鬓云慵掠宝钗斜。
落梅香断无消息，一树春风属杏花。
簾底臨鸾惜歲華，鬓雲慵掠寶钗斜。
落梅香斷無消息，一樹春風屬杏花。
清代：
屈大均
寡妇得丹穴，礼抗万乘君。百尺怀清台，煌煌巴水滨。
丈夫无货财，为德将何因。观时得权变，白圭诚智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清台，煌煌巴水濱。
丈夫無貨财，為德将何因。觀時得權變，白圭誠智人。
清代：
朱庸斋
阆苑天风接玉屏，江山文字见英灵。苍茫三百年间事，片石谁寻十友亭。
阆苑天風接玉屏，江山文字見英靈。蒼茫三百年間事，片石誰尋十友亭。
清代：
屈大均
双鬓但将蝴蝶赛。露花油好嫌香大。吴阊学得牡丹头，钗不戴。
珠不爱。只有一枝兰作态。
雙鬓但将蝴蝶賽。露花油好嫌香大。吳阊學得牡丹頭，钗不戴。
珠不愛。隻有一枝蘭作态。