沁园春·叉手者谁
沁园春·叉手者谁。元代。李道纯。 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
[元代]：李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
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曹家达
鹤唳四山应，花开月有棱。朔风残腊鼓，微雪上元灯。
沙碛晨逾静，烟光夜不凝。待招仙子下，远在最高层。
鶴唳四山應，花開月有棱。朔風殘臘鼓，微雪上元燈。
沙碛晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠在最高層。
宋代：
释昙贲
浓将红粉傅了面，满把真珠盖却头。不识佳人真面目，空教人唱小凉州。
濃将紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識佳人真面目，空教人唱小涼州。
近现代：
朱青长
戏挽鸿濛访赤松，瑶池车驾几人从。迷途具茨悲前马，沸鼎残羹欲豢龙。
贝阙渐深云叆叇，天衣璀璨玉丁东。尘堆已隔方壶远，怕问蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝阙漸深雲叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
清代：
王兆升
奉命筹军国，非关玩物华。新凉犹未至，馀暑正方赊。
鸣骑依残渡，行旌带晚霞。无劳呵殿急，恐警野人家。
奉命籌軍國，非關玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無勞呵殿急，恐警野人家。
宋代：
赵蕃
少年意与春竞，老老全将病供。
鹊噪芳阴树树，蝶飞幽梦重重。
少年意與春競，老老全将病供。
鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢重重。
清代：
侯文熺
分将禅舍作书巢，补葺何妨自剪茅。客病最宜亲梵夹，家贫只合荐山肴。
恰逢花尽荷擎蕊，正苦林疏笋放梢。长吏任教征税遍，传呼应不到荒郊。
分将禅舍作書巢，補葺何妨自剪茅。客病最宜親梵夾，家貧隻合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍，傳呼應不到荒郊。