沁园春·道曰五行
沁园春·道曰五行。元代。李道纯。 道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
[元代]：李道纯
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
唐代：
阎宽
下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，甯知心有違。
清代：
张湄
澄台上下树婆娑，满目残阳动碧波。天水无垠同一气，风帆如叶岛如螺。
澄台上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
宋代：
释普岩
月淡江空泛小舟，唱歌和月看江流。
更深欹枕梦何处，两峰清霜晓未收。
月淡江空泛小舟，唱歌和月看江流。
更深欹枕夢何處，兩峰清霜曉未收。
明代：
方孝孺
周道昔沦丧，凤鸟收其声。纷纷徇世士，各以智术鸣。
仲舒起西都，蜀汉有孔明。下帷谈正谊，濡走济群生。
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。
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潘光祖
留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。
留台掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。